PART 4

(93) सभी भोजन से पहले Taurat से पता चला था, जो कि इज़राइल अपने आप से कहा, मना किया था सिवाय इज़राइल के बच्चों के लिए वैध था. कहो, तो Taurat लाओ और इसे पढ़ा, यदि आप सच्चे हैं.

(94) और जो कोई भी इस के बाद, यह है कि इस अन्याय हो रहा है अल्लाह के खिलाफ एक झूठ fabricates.

(95) कहो: अल्लाह, इसलिए सच कहा है इब्राहिम को सीधे एक के धर्म का पालन करें, और वह एक के polytheists की नहीं थी.

(96) ज्यादातर निश्चित रूप से पहले घर के पुरुषों के लिए नियुक्त किया Bekka में एक, आशीर्वाद और राष्ट्रों के लिए एक मार्गदर्शन है.

(97) में यह स्पष्ट संकेत, इब्राहिम के खड़े जगह है, और जो कोई भी इसे सुरक्षित किया जाएगा में प्रवेश कर रहे हैं, और इस सभा के लिए तीर्थयात्रा अल्लाह की खातिर पुरुषों पर अवलंबी है (पर) हर एक जो सफर शुरू करने में सक्षम है इसे करने के लिए, और जो कोई भी है, तो निश्चित रूप से अल्लाह आत्मनिर्भर है, दुनिया के किसी भी इसके बाद के संस्करण की आवश्यकता है disbelieves.

(98) कहो: पुस्तक के अनुयायियों हे! क्यों तुम अल्लाह के संचार में नास्तिकता करना है? और अल्लाह तुम्हें क्या कर के एक गवाह है.

(99) कहो: पुस्तक के अनुयायियों हे! तुम क्यों है जो अल्लाह के रास्ते से मानना है कि उसे बाधा है? आप () बनाने के लिए छुपी यह कुटिल, जबकि तुम गवाह हो, और अल्लाह तुम क्या कर की असावधान नहीं है.

(100) हे तुम कौन विश्वास करता हूँ! अगर तुम जो बुक दिया गया है में से एक पार्टी का पालन, वे के रूप में तुम वापस हो जाएगा अविश्वासियों के बाद तुम पर विश्वास है.

जबकि यह आप है (101) पर आप कैसे कर सकते हैं नास्तिकता करना अल्लाह के संचार, और जिस पाठ कर रहे हैं करने के लिए आप के बीच में उसकी मैसेन्जर है? और जो कोई भी तेजी से करने के लिए अल्लाह, वह वास्तव में सही रास्ता करने के लिए निर्देशित है है.

(102) हे तुम कौन विश्वास करता हूँ! सावधान रहना (जो उससे मिलने के कारण होता है कि ध्यान) अल्लाह के साथ अपने कर्तव्य है, और जब तक आप मुसलमान हैं मर नहीं है.

(103) और तेज अल्लाह की वाचा के द्वारा सब एक साथ पकड़ और disunited नहीं हो, और तुम पर अल्लाह का एहसान याद है जब तुम दुश्मन है, तो वह तो तुम भाई बन उनका एहसान करके अपने दिल एकजुट थे, और तुम कगार पर थे आग की एक गड्ढे, तो वह इसे से, इस प्रकार अल्लाह आपको स्पष्ट उनकी संचार कि आप सही रास्ते का अनुसरण मई पड़ता है तुम्हें बचाया.

(104) और तुम में वहाँ से जो अच्छा करने के लिए आमंत्रित और क्या सही है हुक्म चलाना और गलत मना एक पार्टी होना चाहिए, और यह है कि सफल होगा है.

(105) और जो विभाजित हो गया है और असहमत होने के बाद साफ बहस उन्हें पसंद नहीं आया था, और ये है कि एक गंभीर अनुशासनात्मक सज़ा होगा है.

(106) जब (कुछ) और सफेद (कुछ) चेहरे काले बारी बारी जाएगा करेगा चेहरे दिन, तो के रूप में उन जिनके चेहरे पर काला बारी: आप अपने विश्वास के बाद नास्तिकता करना था? स्वाद इसलिए इस अनुशासनात्मक सज़ा क्योंकि तुम disbelieved.

(107) और उन जिनके चेहरे के रूप में करने के लिए सफेद, वे अल्लाह की दया में जाएगा, इसमें वे पालन करेंगे बारी.

(108) यह अल्लाह की हम आप को सच के साथ जो पाठ का संचार कर रहे हैं, और अल्लाह नहीं के प्राणियों के लिए कोई अन्याय इच्छा.

(109) और जो स्वर्ग में है और जो पृथ्वी में है अल्लाह है, और सभी चीजों को वापस अल्लाह के लिए है

(110) आप जातियों के सबसे ऊपर के (लाभ) पुरुष, तुम क्या सही है हुक्म चलाना और गलत न करे और अल्लाह में विश्वास करते हैं, के लिए उठाया है और अगर इस पुस्तक के अनुयायियों यह उनके लिए बेहतर होगा विश्वास किया था हैं ; उन में से (कुछ) विश्वासियों रहे हैं और उनमें से अधिकांश अपराधियों रहे हैं.

(111) किसी भी तरह से नहीं तुम्हें नुकसान होगा, लेकिन वे एक छोटी सी बुराई के साथ, और अगर वे तुम्हारे साथ वे बारी जाएगा लड़ाई (उनकी) आप को, तो फिर पीठ वे मदद नहीं की जाएगी.

(112) अपमान उन्हें जहाँ वे पाए जाते हैं फोड़ना करने के लिए, अल्लाह और पुरुषों के साथ एक वाचा के साथ एक वाचा के तहत ही की है, और वे अल्लाह से क्रोध के योग्य हो गए हैं, और अपमान उन्हें तोड़ना करने के लिए किया जाता है, यह है, क्योंकि वे क्योंकि वे नहीं मानी और सीमा पार अल्लाह और धसान के संचार में disbelieved भविष्यद्वक्ताओं अधर्म, यह है.

(113) वे सब एक जैसे नहीं हैं, और पुस्तक वहाँ एक ईमानदार पार्टी है, और वे इस रात में अल्लाह का संचार सुनाना के अनुयायियों की और वे पूजा (वो).

(114) वे आखिरी दिन है और अल्लाह में विश्वास करते हैं, और वे क्या सही है हुक्म चलाना और गलत न करे, और वे एक दूसरे को अच्छे कर्म करने के लिए hastening में से प्रयासरत है, और उन अच्छे हैं.

(115) और जो वे करते हैं अच्छा है, वे इससे इनकार नहीं किया जाएगा, और अल्लाह जो बुराई () के खिलाफ की रक्षा जानता है.

(116) जो लोग नास्तिकता करना, निश्चित रूप से न तो उनकी दौलत है और न ही उनके बच्चों करेगा लाभ उन्हें अल्लाह के खिलाफ कम से कम में (के) के रूप में, और इन आग के कैदियों हैं, उसमें वे पालन करेंगे.

(117) वे इस दुनिया के जीवन में क्या खर्च की समानता जिसमें गहन ठंडी है हवा की समानता के रूप में होता है (जो) के बीज जो अपनी आत्मा के साथ अन्याय किया बड़बड़ाना और उसे नष्ट कर देता है एक लोगों की उपज smites और अल्लाह है उन्हें अन्याय नहीं है, लेकिन वे खुद को अन्याय कर रहे हैं.

(118) हे तुम कौन विश्वास करता हूँ! अंतरंग मित्र के लिए अपने ही लोगों के अलावा अन्य लोगों में से नहीं लेते हैं, वे inflicting नुकसान से कम तुम पर गिरने नहीं है, वे क्या आप distresses प्यार, तन्मय नफरत पहले ही बाहर उनके मुंह से, और दर्शन है अपने स्तनों को छुपाने क्या अभी भी अधिक है अगर आप समझ जाएगा वास्तव में, हम आपको संचार करने के लिए स्पष्ट, बना दिया है.

(119) लो! तुम जब वे तुम्हें प्यार नहीं करते वे जो उन्हें प्यार करेंगे, और आप इस पुस्तक में विश्वास करते हैं (के) के पूरे, और जब वे आपको वे कहते मिलना: हम, और विश्वास जब वे अकेले हैं, वे की छोर काटने तुम्हारे खिलाफ गुस्से में अपनी उँगलियाँ. कहते हैं: अपने क्रोध में मरो, ज़रूर अल्लाह क्या स्तनों में है जानता है.

(120) अगर अच्छा befalls तुम, यह उनके दुखो है, और अगर तुम एक बुराई afflicts, वे इस पर आनन्द, और अगर तुम रोगी और गार्ड अपने आप कर रहे हैं, उनकी योजना को किसी भी तरह से तुम्हें चोट पहुंचाना नहीं होगा, निश्चित रूप से अल्लाह वे क्या कर comprehends.

(121) और जब तुम आगे सुबह में अपने परिवार से जल्दी युद्ध के लिए encampments में विश्वासियों दर्ज करने के लिए और अल्लाह सुनवाई है, को जानने का जाना था.

(122) जब से दो दलों के बीच में आपको लगता है कि वे कायरता दिखाने चाहिए, और अल्लाह उन दोनों के अभिभावक, और अल्लाह में चाहिए विश्वासियों भरोसा था निर्धारित था.

(123) और निश्चित रूप से अल्लाह बदर में जब तुम कमज़ोर थे आपकी सहायता किया, सावधान हो (आपके कर्तव्य तो, कि तुम धन्यवाद देना मई) अल्लाह के लिए.

(124) जब आप विश्वासियों से कहा: यह है कि अपने प्रभु तीन हजार के दूतों के साथ आपकी मदद चाहिए तुम पर्याप्त नहीं है नीचे भेजा है?

(125) Yea! अगर तुम रोगी रहते हैं और अपनी रक्षा कर रहे हैं, और वे तुम पर एक अनियंत्रित तरीके से आते हैं, अपने प्रभु पाँच हजार की तबाही के स्वर्गदूतों बनाने के साथ आपकी सहायता करेगा.

(126) और अल्लाह यह नहीं किया, लेकिन आपके लिए अच्छी खबर है, और जैसा कि आपका दिल जिससे आराम से, और जीत हो सकता है सिर्फ अल्लाह, शक्तिशाली, बुद्धिमान से है.

(127) यह वह है जो, नास्तिकता करना या ताकि वे वे क्या इच्छित प्राप्त की निराश लौटना चाहिए उन्हें अपमानित करना बीच में से एक हिस्से को काट सकता है.

(128) आप इस मामले में कोई चिंता नहीं है कि वह उन्हें (शुक्र) या उन्हें chastises, के लिए निश्चित रूप से वे अन्यायपूर्ण है बदल जाता है.

(129) और जो स्वर्ग में है और जो पृथ्वी में है अल्लाह है, वह वह जिसे चाहे माफ कर और वह जिसे चाहे chastises है, और अल्लाह क्षमा, दयालु है.

(130) हे तुम कौन विश्वास करता हूँ! , यह डबल और बढ़ाना, और सावधान हो (आपके कर्तव्य है कि आप सफल हो सकते हैं) अल्लाह, करने के लिए भस्म नहीं सूदखोरी है.

(131) और जो अविश्वासियों के लिए तैयार की गई है आग के खिलाफ गार्ड अपने आप को.

(132) और अल्लाह का पालन करना और मैसेन्जर, कि तुम दया दिखाई जा सकती है.

(133) और अपने भगवान से माफी ज्ल्दबाज़ी, और एक उद्यान है, जिसमें से extensiveness है (जैसा) ने आकाश और पृथ्वी, यह जो बुराई () के खिलाफ की रक्षा के लिए तैयार है.

(134) जो लोग (benevolently) में खर्च आसानी के साथ ही straitness में है, और जिन लोगों को नियंत्रित (उनकी) क्रोध और क्षमा पुरुषों और अल्लाह अच्छी (करने के लिए दूसरों के doers प्यार करती है).

(135) और जो लोग, जब वे एक अभद्रता करना या उनकी आत्मा के साथ अन्याय कर अल्लाह और अपनी गलतियों के लिए क्षमा पूछना याद है - और जो गलतियाँ लेकिन अल्लाह, और (जो) विदित है कि वे क्या किया है में बच नहीं माफ कर देते हैं.

(136) इन (के लिए) जैसे - अपने इनाम उनकी भगवान से माफी है, और जो नीचे नदियों का प्रवाह, उन में पालन करने के लिए उद्यान, और उत्कृष्ट मज़दूरों का इनाम है.

(137) वास्तव में वहाँ गए हैं उदाहरण तुम से पहले, इसलिए पृथ्वी में यात्रा और क्या rejecters के अंत था.

(138) यह पुरुषों के लिए एक स्पष्ट बयान है, और एक मार्गदर्शन और जो बुराई () के खिलाफ की रक्षा करने के लिए एक चेतावनी.

(139) और कमजोर नहीं किया है, और दु: ख नहीं होगा, और अगर आप विश्वासियों हैं आप ऊपरी हाथ होगा.

(140) अगर एक घाव Ohud () में, एक घाव की तरह यह भी (नास्तिक) लोग पीड़ित है, और हम बदल जाता द्वारा पुरुषों के लिए इन दिनों लाता है, और कहा कि अल्लाह जो लोग विश्वास है और बीच में से गवाहों ले पता मई तुम पीड़ित है आप और अल्लाह को अन्यायपूर्ण प्यार नहीं करता है.

(141) और है कि वह जो विश्वास और आशीर्वाद के अविश्वासियों वंचित शुद्ध कर सकता है.

(142) आपको लगता है कि आप बगीचे जबकि अल्लाह जो मुश्किल तुम में से प्रयास नहीं किया है अभी तक प्रवेश करेगा लगता है, और है (वह) मरीज ज्ञात नहीं हुआ है.

(143) और इससे पहले कि आप इसे मिले निश्चित रूप से आपको मौत वांछित है, तो वास्तव में आप इसे देख लिया है और आप इसे () को देखो

(144) और मोहम्मद कोई एक दूत से भी अधिक है, दूत पहले ही उसे दूर से पहले पारित किया है, अगर है तो वह मर जाता है या तुम वापस अपने ऊँची एड़ी के जूते पर हो जाएगा मारा है? और जो कोई भी वापस अपने ऊँची एड़ी के जूते पर जाता है! है, वह द्वारा कोई मतलब अल्लाह के लिए कम से कम में नुकसान हो जाएगा और अल्लाह का आभारी इनाम देंगे.

(145) और एक आत्मा को मरने नहीं देंगे, लेकिन अल्लाह की अवधि तय हो गई है कि अनुमति के साथ, और जो कोई भी इस दुनिया इच्छाओं के इनाम, मैं उसे इसके बारे में दे दूँ, और जो कोई भी इच्छाओं के बाद मैं उसे यह दूँगा का इनाम , और मैं आभारी इनाम देंगे.

(146) और कैसे एक नबी किसके साथ लड़ाई की है बहुत से प्रभु के कई उपासक थे, तो वे क्या अल्लाह के रास्ते में उन्हें befell के कारण दिल, कमजोर नहीं किया है और न ही वे कमजोर किया, और न ही वे स्वयं को अपमानित करना था, और अल्लाह मरीज को प्यार करता है.

(147) और की तुलना में है कि वे ने कहा: हमारे भगवान ने उनके पास कोई और कह रहा था! और हमारे मामले में हमारे उच्छृखलता हमारी गलतियाँ हमें माफ कर और फर्म हमारे पैर और नास्तिक लोगों के खिलाफ हमारी मदद करते हैं.

(148) तो अल्लाह उन्हें इस दुनिया और भविष्य में और अल्लाह जो लोग (करने के लिए अन्य) अच्छा है प्यार करता है के बेहतर इनाम का इनाम दिया है.

(149) हे तुम कौन विश्वास करता हूँ! यदि आप, तो तुम हारे हुए वापस हो जाएगा जो वे वापस अपने ऊँची एड़ी के जूते पर क्या तुम हो जाएगा नास्तिकता करना मानते हैं.

(150) इनकार! अल्लाह अपने संरक्षक है और वह इस सहायकों का सबसे अच्छा है.

(151) हम जो नास्तिकता करना लोगों के दिलों में आतंक देना होगा, क्योंकि वे अल्लाह के साथ कि जिसके लिए वह है, और कोई अधिकार नहीं नीचे भेजा है उनके निवास आग है, और बुराई के अन्याय का वास होता है की स्थापना की.

(152) और जब तक कि जब आप दिल और संबंध के बारे में विवादित और मानी कमजोर बन जाने के बाद वह जो तुमसे प्यार आपको दिखाई थी निश्चित रूप से अल्लाह तुम्हें अच्छा उनका वादा उनकी अनुमति से जब तुम निहत उन्हें बनाया; से कुछ जो वांछित थे इस दुनिया का क्या तुम कुछ और, जो भविष्य में वांछित थे, तो वह उनसे दूर है कि वह तुम कोशिश कर सकते हैं तुम हो, और वह निश्चित रूप से आपको माफ़ किया है, और अल्लाह के विश्वासियों के लिए अनुग्रह है.

(153) जब आप precipitately और भाग गई किसी भी एक के लिए इंतजार नहीं किया था, और मैसेंजर अपने पीछे से बुला रहा था, तो वह आप के बजाय (आपका) दु: ख है, इसलिए है कि आप क्या आप बच निकला था पर शोक नहीं भी हो सकता है एक और दु: ख दिया , और न ही (में) आप क्या befell, और अल्लाह तुम क्या कर के बारे में पता है.

(154) के बाद दुख तो वह आप पर, एक शांत तुम में से एक पार्टी पर है, और आने वाले (वहाँ) अपनी आत्माओं को उत्सुक जिसे गाया था और एक पार्टी थी, वे अज्ञान अल्लाह के विचारों के बारे में काफी अधर्म का मनोरंजन, कह: सुरक्षा नीचे भेजा हम इस संबंध में कोई हाथ नहीं है. कहो: निश्चित रूप से इस मामले पूर्णतः हाथों () अल्लाह का में है. वे अपनी आत्माओं के भीतर वे तुम्हारे साथ क्या प्रकट नहीं होता छुपाने. वे कहते हैं: इस मामले में हम किसी भी हाथ होता, तो हम यहाँ मृत नहीं होता. कहो: आप अपने घरों, उन वध किसके ordained गया के लिए निश्चित रूप से आगे जहाँ वे मृत होगा स्थानों पर चले गए होते रहे है, और होता है कि अल्लाह क्या अपने स्तनों में था और वह है कि क्या आपके मन में था शुद्ध कर सकते हैं परीक्षण कर सकते हैं; और अल्लाह क्या स्तनों में है जानता है.

(155) जो लोग वापस दिन जब दोनों सेनाओं मिले पर बदल (के) के रूप में, केवल शैतान उन्हें वे किया था कुछ कर्मों के खाते में एक पर्ची बनाने के लिए कारण है, और निश्चित रूप से अल्लाह की मांग की है उन्हें माफ़, ज़रूर अल्लाह क्षमा, Forbearing है.

(156) हे तुम कौन विश्वास करता हूँ! जो लोग नास्तिकता करना और उनके भाइयों का कहना पसंद नहीं किया, जब वे पृथ्वी में यात्रा या लड़ाई में लिप्त: वे हमारे साथ, वे मर नहीं होता गया और वे मृत नहीं होता था, तो अल्लाह एक गहरा अफसोस होना इस बनाता है उनके दिल में है, और अल्लाह जीवन देती है और मृत्यु और अल्लाह तुम क्या कर देखता का कारण बनता है.

अल्लाह से (157) और अगर तुम अल्लाह के रास्ते में मृत या तुम मर रहे हैं, निश्चित रूप से माफी और दया वे क्या एकत्र करना बेहतर है.

(158) और यदि वास्तव में तुम मर या तुम मृत हो, अल्लाह के लिए निश्चित रूप से आप एक साथ इकट्ठा किया जाएगा.

(159) इस प्रकार यह दया करने के लिए अल्लाह उनके साथ कि तुम सौदा धीरे से कारण है, और आप किसी न किसी तरह किया गया था, दिल मेहनत, वे निश्चित रूप से आप के चारों ओर से छितरी होगा, इसलिए उन्हें और उनके लिए माफ़ी माफ़ी माँगता हूँ और उनके साथ परामर्श लेना इस मामले में, इसलिए जब तुम, तो अल्लाह में अपना विश्वास जगह तय कर लिया है, निश्चित रूप से अल्लाह पर भरोसा है जो उन लोगों से प्यार करता है.

(160) अगर अल्लाह तुम्हें सहायता, तो फिर वहाँ है कि आप को पार कर सकते हैं कोई नहीं है, और यदि वह, जो वहाँ तो वह उसके पीछे से आपकी सहायता कर सकता है आप forsakes? और अल्लाह पर भरोसा विश्वासियों चाहिए.

(161) और यह एक नबी है कि वह विश्वासघात में कार्य करना चाहिए करने के लिए attributable नहीं है, और वह जो विश्वासघात है कि जो वह विश्वासघात पुनरूत्थान के दिन काम किया है संबंध में हो, तो हर आत्मा का भुगतान किया जाएगा वापस पूरी तरह यह क्या है लाना होगा कृत्यों , और अर्जित वे अधर्म के साथ पेश नहीं किया जाएगा.

(162) है तो वह कौन है, और उसके जैसे अल्लाह का है जो अपने आप को अल्लाह से नाराजगी के योग्य बना दिया है आनंद प्रकार अपने निवास नरक है, और यह एक बुरी गंतव्य है.

(163) यहाँ () अल्लाह के साथ ग्रेड बदलती है, और अल्लाह वे क्या करते देखता है.

(164) निश्चित रूप से अल्लाह को विश्वासियों जब वह उनके बीच आपस में से एक मैसेंजर उठाया पर, उन्हें उनकी संचार और उन्हें सफ़ाई पढ़, एक लाभ से सम्मानित किया और उन्हें शिक्षण पुस्तक और बुद्धिमत्ता, हालांकि मैनिफ़ेस्ट त्रुटि है कि वे थे ज़रूर में सामने है.

(165) क्या! जब एक दुर्भाग्य तुम befell, और आप निश्चित रूप से दो बार के रूप में अधिक के साथ (जो अविश्वासियों) पीड़ित था, तो आप कहना शुरू किया: कहां है? कहते हैं: यह अपने आप से है, निश्चित रूप से अल्लाह सब चीजों से अधिक बिजली की है.

(166) और क्या है जब दो सेनाओं Ohud () में मिले इस दिन पर आप befell अल्लाह के ज्ञान के साथ था, और कहा कि वह विश्वासियों पता कर सकते हैं.

(167) और है कि वह hypocrites पता कर सकते हैं, और यह उन से कहा था: आओ, अल्लाह के रास्ते में लड़ते हैं, या अपने बचाव. उन्होंने कहा: यदि हम लड़ जानता था, तो हम निश्चित रूप से आप का पालन होगा. वे उस दिन काफी अविश्वास को विश्वास करने के लिए की तुलना में करीब थे. वे अपने मुंह से जो उनके दिल में नहीं है, और अल्लाह सबसे वे क्या छिपा जानता है.

(168) जो लोग अपने भाइयों से कहा कि वे (स्वयं) वापस आयोजित whilst: वे हमें पालन होता, तो वे मारे नहीं होता. कहो, अगर तुम सच बात तो फिर अपने आप से मौत टालना.

(169) और जो मर गया के रूप में अल्लाह के रास्ते में मारे गए हैं नहीं मानना; अस्वीकार, वे जीवित हैं (और) अपने प्रभु से जीविका प्रदान की जाती हैं;

फिर भी, कि वे कोई डर नहीं होगा, और न ही उन्हें शामिल नहीं (170) अल्लाह उनकी कृपा का उन्हें बाहर क्या दिया है में जश्न मनाया और वे जो, (छोड़ा होने के लिए) उनके पीछे, आनन्दित है वे शोक करेगा.

(171) वे अल्लाह और (उनका) अनुग्रह से एहसान के कारण आनन्दित, और कहा कि अल्लाह के विश्वासियों के इनाम बर्बाद नहीं होगा.

(172) उन के बाद घाव उन्हें befallen था जो Ohud () में अल्लाह के फोन और मैसेन्जर को उत्तर (के) के रूप में, जो उन के बीच में जो अच्छा है (दूसरों के लिए) और गार्ड बुरी () के खिलाफ एक बड़ा इनाम होगा .

(173) वे किसके लोगों से कहा: क्या आप निश्चित रूप से पुरुषों के खिलाफ, इसलिए उन्हें डर है इकट्ठे हुए हैं, लेकिन यह उन का विश्वास बढ़ा है, और उन्होंने कहा था: अल्लाह हमारे लिए और सबसे उत्कृष्ट पर्याप्त है रक्षक है.

(174) तो वे अल्लाह और (उनका) अनुग्रह से एहसान के साथ, कोई बुराई उन्हें छुआ और वे अल्लाह की खुशी के पीछे लौट आए, और अल्लाह प्रभु शक्तिशाली कृपा की है.

(175) यह केवल शैतान है कि आप अपने दोस्तों से डर के कारण है, लेकिन उन्हें डर नहीं है, और अगर आप विश्वासियों हैं मुझे डर लगता है.

(176) और नहीं करने वालों के अविश्वास में जल्दी गिर दु: ख, निश्चित रूप से वे अल्लाह के लिए सभी को कोई नुकसान नहीं कर सकता है, अल्लाह है कि वह उन्हें भविष्य में किसी भी भाग नहीं देना चाहिए, और वे एक गंभीर अनुशासनात्मक सज़ा होगा इरादा है.

(177) निश्चित रूप से जो लोग विश्वास की कीमत पर अविश्वास खरीदा है बिल्कुल अल्लाह को कोई नुकसान नहीं करना चाहिए, और वे एक दर्दनाक अनुशासनात्मक सज़ा होगा.

(178) और नहीं है जो कि हमारी उन्हें राहत देने लगता है नास्तिकता करना उनकी आत्मा के लिए बेहतर है, हम उन्हें ही है कि वे अपने पापों के लिए जोड़ सकते हैं राहत अनुदान, और वे एक शर्मनाक अनुशासनात्मक सज़ा होगा.

जब तक वह अच्छे से बुरी अलग (179) नहीं खाता पर अल्लाह तुम जो कर रहे हैं कि स्थिति में विश्वासियों छोड़कर चला जाता हूँ, और न ही है अल्लाह तुम्हें अनदेखी से परिचित करने जा रही है, लेकिन अल्लाह वह जिसे चाहे उनके दूतों का चयन, इसलिए उनके दूतों और अल्लाह में विश्वास करते हैं, और अगर तुम पर विश्वास और (बुराई) के खिलाफ की रक्षा करता है, तो तुम एक महान इनाम होगा.

(180) और नहीं वे, जो थोड़े में जो कि अल्लाह उनकी कृपा का उन्हें बाहर दिया है, कि यह उनके लिए अच्छा है दूर देने में कर रहे हैं समझना, अस्वीकार, यह उनके लिए और भी बदतर है, और वे उस whereof वे थोड़े में किया गया होगा पुनरूत्थान के दिन अपनी गर्दन को तोड़ना को, और अल्लाह का आकाश और पृथ्वी की विरासत है, और अल्लाह तुम क्या कर के बारे में पता है.

(181) अल्लाह निश्चित रूप से कह रही है जो कहा की: निश्चित रूप से अल्लाह गरीब है सुना है और हम अमीर हैं. मुझे लगता है वे क्या कहते हैं रेकॉर्ड करेंगे, और उनके अधर्म भविष्यद्वक्ताओं की हत्या, और मैं कहूँगा: जल के स्वाद को अनुशासनात्मक सज़ा.

(182) यह अपने हाथों से पहले क्या भेजा है और के लिए है क्योंकि अल्लाह को कम से कम कर्मचारियों से अन्याय में नहीं है.

(183) (वे वे), जो ने कहा: निश्चित रूप से अल्लाह जब तक वह हमें एक भेंट, जो आग consumes लाता है कि हम किसी भी दूत में विश्वास नहीं करना चाहिए हमें enjoined है. कहो: वास्तव में, क्या तुम वहाँ के दूत मेरे सामने स्पष्ट और बहस के साथ जो कि मांग के साथ आया था, तो तुम क्यों उन्हें मारना था अगर आप सच्चा रहे हैं?

जो स्पष्ट तर्क और ग्रंथों और धूपवाला किताब के साथ आया था (184) पर अगर वे तुम्हें अस्वीकार है, तो वास्तव में आप से पहले अस्वीकार कर दिया गया दूत.

(185) मौत का स्वाद होगा हर आत्मा है, और आप केवल पुनरूत्थान के दिन पूरी तरह से अपने इनाम दिया जाएगा, तो जो कोई भी दूर आग से हटा दिया जाता है और वह वास्तव में इस उद्देश्य प्राप्त कर ली है बगीचे में प्रवेश करने के लिए किया जाता है, और जीवन की इस दुनिया पर vanities का प्रावधान नहीं है.

(186) तुम निश्चित रूप से अपने धन और अपनी आत्मा को सम्मान की कोशिश की जाएगी, और आप निश्चित रूप से जो लोग तुम और जो लोग polytheists काफी कष्टप्रद बात कर रहे हैं से पहले बुक दी गई है से सुनना होगा, और अगर तुम रोगी और गार्ड (विरुद्ध बुराई कर रहे हैं ), निश्चित रूप से यह एक मामलों में से एक है (जो) पर निर्धारित किया जाना चाहिए.

(187) और जब अल्लाह जो बुक दी गई साथ एक वाचा बनाया: आप निश्चित रूप से यह पुरुषों के लिए जाने जाते है और आप इसे छुपा नहीं करेगा बना लेंगे, लेकिन वे अपनी पीठ के पीछे यह डाली और इसके लिए एक छोटी सी कीमत लिया, तो बुराई है वे जो कि खरीदते हैं.

जो वे क्या किया है के लिए आनन्दित और कहा कि वे क्या नहीं किया है के लिए प्रशंसा की जानी चाहिए प्यार नहीं लगता (188) है - तो किसी भी तरह से नहीं करते हैं उन्हें अनुशासनात्मक सज़ा से सुरक्षित करने के लिए लगता है, और वे एक दर्दनाक अनुशासनात्मक सज़ा होगा .

(189) और अल्लाह का स्वर्ग और पृथ्वी का राज्य है, और अल्लाह सब चीज़ों से अधिक बिजली की है.

(190) ज्यादातर निश्चित रूप से आकाश और पृथ्वी और रात के प्रत्यावर्तन और दिन के निर्माण में कोई है जो समझ में पुरुषों के लिए संकेत कर रहे हैं.

(191) जो लोग खड़े अल्लाह याद और बैठा और उनके पक्ष पर पड़ा और आकाश और पृथ्वी के सृजन पर प्रतिबिंबित: हमारे भगवान! तू व्यर्थ hast में यह नहीं बनाया! जय तुम्हें करने के लिए हो, तो आग की अनुशासनात्मक सज़ा से हमें बचाओ:

(192) हमारा भगवान! निश्चित रूप से whomsoever makest हो, उसे तुम hast वास्तव अपमान करने के लिए, लाया और आग में प्रवेश इस अन्याय के लिए कोई मदद नहीं किया जाएगा:

(193) हमारा भगवान! निश्चित रूप से हम कह रही एक उपदेशक को विश्वास करने के लिए बुला सुना है: अपने प्रभु में, इसलिए हम पर विश्वास किया था पर विश्वास करो, हमारे भगवान! इसलिए, हमारे गलतियाँ हमें माफ कर दो और हमारे बुरे कर्मों कवर और हमारे धर्मी के साथ मर बनाते हैं.

(194) हमारा भगवान! और आपकी दूतों के द्वारा हमें वादा किया क्या तुम hast हमारे अनुदान और अपमान हमें नहीं पुनरूत्थान के दिन, निश्चित रूप से हो दोस्त का वादा पूरा करने के लिए असफल नहीं हो.

(195) तो उनके भगवान उनकी प्रार्थना स्वीकार कर: यही तो मैं तुम में से एक कर्मचारी के काम बर्बाद नहीं होगा, चाहे माले या, तुम दूसरे से होने की एक महिला, वे इसलिए, जो भाग गया और उनके घरों से बाहर कर दिया गया और मेरी तरह से सताए और जो लड़े और मृत थे, मैं सबसे निश्चित रूप से अपने बुरे कामों को कवर किया जाएगा, और मैं सबसे निश्चित रूप से उन्हें बागानों दर्ज करें, जो नदियों के प्रवाह के नीचे, अल्लाह से एक इनाम है, और अल्लाह के साथ अभी तक बेहतर इनाम है बनाऊँगी.

(196) यह है कि जो लोग बेधड़क और fro के शहरों में जाने नास्तिकता करना आपको धोखा नहीं करते हैं.

(197) एक संक्षिप्त आनंद! तो उनके निवास नरक है, और बुराई को आराम की जगह है.

(198) पर जिन लोगों को सावधान कर रहे हैं के रूप में करने के लिए (अपने कर्तव्य वे बगीचों होगा) अपने प्रभु, जो नदियों के प्रवाह के नीचे, उन में स्थायी; अपने प्रभु से एक मनोरंजन है, और जो कि अल्लाह के साथ है धर्मियों के लिए सबसे अच्छा है.

(199) और सबसे निश्चित रूप से इस पुस्तक के अनुयायियों के वहाँ जो अल्लाह और में (में) जो कि प्रगट कर दिया गया है और तुम पर विश्वास करने के लिए (में) जो कि उनके लिए, उजागर कर दिया गया है रहे हैं अल्लाह से पहले नीच किया जा रहा, और वे नहीं है अल्लाह के संचार के लिए एक छोटी सी कीमत लो, ये है कि अपने प्रभु के साथ अपने इनाम दिया है, निश्चित रूप से अल्लाह गणना में जल्दी है.

(200) हे तुम कौन विश्वास करता हूँ! (आपका कर्तव्य है कि आप सफल हो सकते हैं) अल्लाह, करने के लिए धैर्य रखें और धैर्य में उत्कृष्टता और स्थिर रहना, और सावधान रहना.

नम्बर ४ सुरह निसा महिला An-Nisaa

अल्लाह, तो परोपकारी है, दयालु के नाम पर.

(1) हे लोग! सावधान हो (आपके कर्तव्य) अपने प्रभु को कौन एक भी किया जा रहा से बनाया है और एक ही (किस्म के अपने दोस्त बनाया) और फैले इन दो में से, बहुत से पुरुषों और महिलाओं, और सावधान हो (आपके कर्तव्य) अल्लाह के लिए, किसके द्वारा आप), और एक दूसरे (अपने अधिकारों की मांग (रिश्ते का) के संबंधों; ज़रूर अल्लाह के लिए कभी तुम पर देखता है.

(2) और अनाथ उनकी संपत्ति, और दे) (उनकी) अच्छी (हैं) के लिए बेकार (बातें विकल्प नहीं है, और उनकी संपत्ति भस्म नहीं है (एक अतिरिक्त के रूप में) अपनी खुद की संपत्ति के लिए, यह निश्चित रूप से एक बड़ा अपराध है .

(3) और यदि आपको लगता है कि आप equitably अनाथों की दिशा में कार्य नहीं कर सकते डर है, तो ऐसी महिला के रूप में आपको अच्छा लगता है, शादी दो और तीन और चार, लेकिन अगर आपको लगता है कि आप उन्हें () के बीच है, तो () से शादी न्याय नहीं करेंगे डर सिर्फ एक या अपने सही हाथों क्या अधिकारी, यह अधिक उचित है, कि तुम सही कोर्स से विचलित नहीं कर सकता है.

(4) और एक मुफ्त उपहार के रूप में उनकी dowries, लेकिन अगर वे अपने बारे में आप के लिए यह एक भाग है, तो आनंद और पौष्टिक परिणाम के साथ के साथ खाना छोड़ देने के लिए खुश होना महिलाओं दे.

(5) और) को समझने की, कमजोर और उन्हें बाहर रखने (का लाभ) है, और उनके कपड़ों और उनसे बात की बातों का समर्थन करने के लिए अल्लाह का एक (इसका मतलब है आप के लिए बनाया गया है जो अपनी सम्पत्ति दूर नहीं देते ईमानदार सलाह.

(6) और जब तक वे यौवन प्राप्त अनाथ परीक्षण, तो अगर आप उन में है, बुद्धि का परिपक्वता ढूँढ़ उन्हें उनकी संपत्ति पर बना है, और extravagantly और जल्दी से इसे उपभोग नहीं करते हैं, ऐसा न हो कि वे पूर्ण आयु प्राप्त करने के लिए, और जो कोई अमीर है, उसे पूरी तरह बचना हैं, और जो कोई भी गरीब है, उसे यथोचित खाते हैं, तो जब आप उन्हें अपनी संपत्ति पर कर, उनकी उपस्थिति में फोन गवाहों और अल्लाह काफी है एक के रूप में सम्मिलित करना.

(7) पुरुषों के माता पिता और निकट रिश्तेदारों क्या छोड़ के एक भाग होगा, और महिलाओं के माता पिता और निकट रिश्तेदारों क्या छोड़ के एक भाग होगा, चाहे वहाँ छोटा या इससे अधिक है, एक भाग हैं.

(8) और रिश्तेदारों और अनाथ और जरूरतमंद, इससे बाहर उन्हें (कुछ) देने और उनसे बात तरह के शब्दों को विभाजन में उपस्थित जब वहाँ हैं.

(9) और कौन, वे उनके पीछे कमजोर वंश उन डर जाना चाहिए करते हैं, उनके खाते में है, तो उनमें से सावधान रहने दो डर होता (अपने कर्तव्य उन्हें सही शब्द बोलते हैं) अल्लाह, और करने के लिए.

(10) जो लोग अन्याय, निश्चित रूप से वे केवल अपने पेट में आग निगल और वे आग जलाने में प्रवेश करेगा अनाथ की संपत्ति निगल (के) के रूप में.

(11) अल्लाह आप अपने बच्चों से संबंधित enjoins: इस माले की दो महिलाओं के हिस्से के बराबर होगी, तो अगर वे दो से अधिक महिलाएं हैं, वे क्या मृतक, और छोड़ दिया है, अगर वहाँ एक है की दो तिहाई होगा , वह आधी होगा, और उसके माता पिता, इनमें से प्रत्येक के रूप में के लिए वह क्या छोड़ दिया है की छठी होगा अगर वह एक बच्चे की है, लेकिन यदि वह नहीं बच्चे और (केवल) अपने दो माता पिता है, तो उसकी माँ उसे वारिस है तीसरे होगा, लेकिन अगर वह भाई है, तो उसकी माँ का (भुगतान) या वह एक ऋण bequeathed है मई एक वसीयत, अपने माता पिता और अपने बच्चों के बाद छठे होगा, क्या तुम नहीं जानते जो की है कि उनके पास करने के लिए तुम उपयोगिता में, यह अल्लाह से एक अध्यादेश है: निश्चित रूप से अल्लाह, समझदार को जानने का है.

(12) और तुम अगर वे कोई बच्चा है जो अपनी पत्नियों को छोड़ के आधा होगा, लेकिन अगर वे एक बच्चा है, तो आप एक वे का (भुगतान) या वे एक ऋण bequeathed हो सकता है किसी भी वसीयत के बाद जो छुट्टी के चौथे होगा अगर तुम चाहो तो वे आप का (भुगतान) या आप एक ऋण bequeathed हो सकता है एक वसीयत; के बाद और क्या छोड़ के आठवें होगा एक बच्चा है, और वे, लेकिन यदि आप कोई बच्चा है कि तुम क्या छोड़ चौथे होगा अगर एक आदमी या एक औरत न तो माता पिता से विरासत में मिला है और न ही वंशज होने की संपत्ति पत्तियां, और वह (या वह) दो छठे होगा एक भाई या बहन है, तो इनमें से प्रत्येक है, लेकिन यदि वे उससे अधिक रहे हैं, वे नहीं किया जाएगा का (भुगतान) कर दिया गया है कि मई कोई वसीयत के बाद तीसरे में sharers या (अन्य) नुकसान नहीं करता है एक ऋण bequeathed, यह अल्लाह से एक अध्यादेश है: और अल्लाह, Forbearing जानते है.

(13) यह अल्लाह की सीमाएं हैं, और जो कोई भी अल्लाह और उसकी मैसेंजर आज्ञा मानता है, वह उसके नीचे जो नदियों के प्रवाह, उन में पालन करने के लिए उद्यान में प्रवेश करने के लिए कारण होगा, और इस महान उपलब्धि है.

(14) और जो भी अल्लाह और उसकी मैसेंजर disobeys और उसकी सीमाओं से परे चला जाता है, वह उसे उस में पालन करने के लिए आग में प्रवेश करने के लिए कारण होगा, और वह एक abasing अनुशासनात्मक सज़ा होगा.

जब तक मौत उन्हें ले जाता है या अल्लाह कुछ खोलता है आप में से (15) और के रूप में जो लोग अपनी महिलाओं में से एक अभद्रता के लिए दोषी हैं, उन्हें चार के खिलाफ गवाहों को बुलाने (गवाह); तो अगर वे गवाही के घरों को सीमित उनके लिए रास्ता.

(16) और के रूप में दो जो अभद्रता की तुम में से, दोनों एक सजा उन्हें दोषी दे रहे हैं, तो यदि वे पश्चाताप और संशोधन, एक तरफ से उन्हें बारी; ज़रूर अल्लाह बहुधा है (करने के लिए दया) लौटने के लिए, दयालु.

(17) पश्चाताप अल्लाह के साथ ही जो लोग अज्ञानता में बुरा है, तो (अल्लाह के लिए) जल्द ही है, इसलिए इन यह है बारी है जिसे अल्लाह (शुक्र) बदल जाता है, और अल्लाह कभी, समझदार को जानने का है.

(18) और पश्चाताप उन तक जब मौत उनमें से एक की बात आती है, जो बुरे कर्म करने पर, जाने के लिए नहीं है, वे कहते हैं: निश्चित रूप से अब मैं पश्चाताप; और न ही (के लिए) जो लोग मर रहे हैं, जबकि वे अविश्वासियों. ये वे किसके लिए हम एक दर्दनाक अनुशासनात्मक सज़ा तैयार है.

(19) हे तुम कौन विश्वास करता हूँ! यह तुम्हारे लिए है कि आप के खिलाफ विरासत के रूप में (अपने) करेगी महिलाओं लेना चाहिए, और वैध नहीं है उन्हें कष्ट नहीं मी आदेश है कि तुम उन्हें क्या दे दिया है के भाग ले सकते हैं, जब तक वे मैनिफ़ेस्ट अभद्रता का दोषी हो, और कृपया उन्हें इलाज तो अगर तुम उन से नफरत है, यह है कि आप एक बात करते समय अल्लाह प्रचुर मात्रा में अच्छा रखा है नापसंद किया जा सकता है.

(20) और अगर तुम (एक) पत्नी को दूसरे के स्थान पर है और तुम, तो कुछ इसे से नहीं ले सोने की एक ढेर एक उनमें से दिया है इच्छा, तुम इसे ले जाएगा slandering द्वारा (उसे) और (उसके कर) गलत मैनिफ़ेस्ट?

(21) और आप कैसे जब तुम में से एक पहले से ही में दूसरी करने के लिए चला गया है और वे तुम्हारे साथ एक फर्म वाचा बनाया है इसे ले जा सकते हैं?

(22) और अपने पिता के किससे शादी नहीं की महिला से शादी, सिवाय क्या पहले ही पारित कर दिया है, यह निश्चित रूप से अश्लील है और घृणित है, और यह एक बुरी तरह है.

(23) निषिद्ध करने के लिए आपको लगता है कि तुम और तुम्हारे पालक-बहनों और अपनी पत्नियों और माताओं suckled है अपनी माँ और अपनी बेटियों को और अपनी बहनों और अपने पैतृक चाचियों और अपनी मातृ चाचियों और भाइयों 'बेटियों और बहनों' बेटियों और अपनी माताओं हैं आपके कदम जो अपने संरक्षण में हैं बेटियां, () आप में किसके गए हैं करने के लिए अपनी पत्नियों के जन्म पर यदि तुम में उन से नहीं गए, क्या तुम वहाँ पर कोई दोष (उन्हें शादी में) है, और अपने बेटों की पत्नियों जो अपनी खुद की लंगोटी के हैं और है कि आप एक साथ, जो पहले ही पारित कर दिया है सिवाय दो बहनों को देना चाहिए था, निश्चित रूप से अल्लाह क्षमा, दयालु है.